jueves, 31 de mayo de 2018

PENSAMIENTO Y PENSADOR VII


El observador, el pensador, existe sólo cuando surge la idea de transformar el pensamiento, de reprimirlo, de cambiarlo, de dominarlo, de controlarlo. Sólo cuando aparece la actividad de realizar algo acerca del pensamiento existe el pensador. Sin embargo, cuando toda esa actividad se detiene, hay pensamiento, no observador pensante.

Talks by Krishnamurti in India 1966.

miércoles, 30 de mayo de 2018

PENSAMIENTO Y PENSADOR VI


¿Existe un pensador, un centro, sin pensamiento? Si eliminamos el pensamiento, ¿habrá un centro? SI carecemos totalmente de pensamiento, de esfuerzo, de algún impulso de investigación, de algún esfuerzo por transformar algo, ¿existirá un centro? ¿O es el centro creado por el pensamiento, quien se siente inseguro, impermanente, en un estado de flujo? Si observamos con cuidado, descubriremos que es el proceso del pensamiento el que ha creado el centro, que sigue estando dentro del campo del pensamiento.

Talks by Krishnamurti in Europe 1956.

martes, 29 de mayo de 2018

PENSAMIENTO Y PENSADOR V


Aunque usemos las palabras <<Yo pienso>>, éstas son sólo una forma de comunicación; en realidad existe sólo un estado en el que el pensamiento es. Y el pensamiento crea al pensador, quien luego comunica su pensamiento. El pensador es simplemente la verbalización del pensamiento.

Krishnamurti´s Talks Benares - India 1949.

lunes, 28 de mayo de 2018

PENSAMIENTO Y PENSADOR IV


¿Por qué el pensador se separa de su pensamiento? ¿No es para su propia continuidad? Siempre está buscando seguridad, permanencia, y como los pensamientos son impermanentes, el pensador piensa en sí mismo como algo permanente. El pensador se esconde detrás de sus pensamientos y sin transformarse a sí mismo trata de cambiar el marco de su pensamiento. Se oculta detrás de la actividad de sus pensamientos para salvaguardarse a sí mismo. El observador es quien manipula siempre lo observado, pero él es el problema, no sus pensamientos. Ésa es una de las formas sutiles en que el pensador se preocupa por sus pensamientos, a fin de evitar su propia transformación.

Authentic Report of Sixteen Talks given in 1945

domingo, 27 de mayo de 2018

PENSAMIENTO Y PENSADOR III


¿No son el pensador y su pensamiento un fenómeno inseparable? ¿Por qué separamos el pensamiento del pensador? ¿No es éste uno de los ingeniosos trucos de la mente para que el pensador pueda cambiar su imagen según las circunstancias a fin de seguir siendo el mismo? Por fuera parece un cambio, aunque internamente el pensador continúa siendo como es. El deseo de continuidad, de permanencia, crea esta división entre el pensador y sus pensamientos. Cuando el pensador y su pensamiento se vuelven inseparables, simplemente se trasciende la dualidad. Sólo entonces existe la verdadera experiencia religiosa, sólo cuando el pensador cesa aparece la Realidad. Esta unidad inseparable del pensador y su pensamiento debe experimentarse pero no especular sobre ella. Esta experiencia es la liberación y en ella hay un gozo imposible de expresar.

Authentic Report of Sixteen Talks given in 1945.

sábado, 26 de mayo de 2018

PENSAMIENTO Y PENSADOR II


Para encontrar una solución al conflicto de la dualidad y al dolor inherente a la elección, debemos ser muy conscientes observando silenciosamente las implicaciones del conflicto. Sólo entonces descubriremos que existe un estado en el cual el conflicto de la dualidad ha cesado. No puede haber integración de los opuestos, codicia y no codicia. Cuando alguien intenta no ser codicioso, sigue siéndolo. ¿No debería abandonar ambas, codicia y no codicia, para estar por encima y más allá de la influencia de las dos?

viernes, 25 de mayo de 2018

PENSAMIENTO Y PENSADOR I


Dentro del patrón de dualidad no hay respuesta duradera. Cada opuesto tiene un elemento de su propio opuesto, con lo cual no puede haber nunca una respuesta permanente dentro del conflicto de los opuestos. Solamente fuera del patrón existe una respuesta única, permanente.

Authentic Report of Sixteen Talks given in 1945.

jueves, 24 de mayo de 2018

PENSAMIENTO IX


Sólo cuando neguemos totalmente el pasado, que es pensamiento, cuando lo neguemos completamente todos los días de nuestra vida de modo que nunca exista un solo momento de acumulación, sólo entonces nos descubriremos en una dimensión que es dicha total, sin tiempo, algo que está más allá del pensamiento humano.

Talks by Krishnamurti in India 1966.

miércoles, 23 de mayo de 2018

PENSAMIENTO VIII


El pensamiento ilimitado no existe, el pensamiento siempre es limitado; y para descubrir lo que está más allá del pensamiento, éste debe primero terminar. Después de todo, teniendo prejuicios, estando limitado y moldeado por la sociedad, ¿cómo podría el pensamiento indagar sobre lo inmensurable?

Talks by Krishnamurti in Europe 1956.

martes, 22 de mayo de 2018

PENSAMIENTO VII


No existe libertad alguna de pensamiento, porque todo pensamiento se encuentra condicionado.

Talks by Krishnamurti in Europe 1956.

lunes, 21 de mayo de 2018

PENSAMIENTO VI


El pensamiento no puede resolver ningún problema humano, porque él mismo es el problema.

Commentaries on Living.

domingo, 20 de mayo de 2018

PENSAMIENTO V


El pensamiento no puede ser libre ni liberarse a sí mismo, pues es el resultado de la experiencia y la experiencia es siempre condicionante.

Commentaries on Living.

sábado, 19 de mayo de 2018

PENSAMIENTO IV


El pensador coherente es una persona irreflexiva, porque se ajusta a un modelo; repite frases y piensa de forma rutinaria.

Education and the Significance of Life.

viernes, 18 de mayo de 2018

PENSAMIENTO III


Si el pensamiento es capaz de pensar en la Verdad, ésta no será la Verdad. La Verdad es el estado de existencia en el cual la llamada actividad del pensamiento ha cesado. El pensar, como lo conocemos, es el resultado del proceso autoexpansivo del tiempo, del pasado, es el resultado del movimiento de lo conocido a lo conocido. El pensamiento, que es el resultado de una causa, no podrá formular nunca lo Sin Causa. Sólo puede pensar acerca de lo conocido, pues es un producto de lo conocido.

Authentic Report of Sixteen Talks given in 1945.

jueves, 17 de mayo de 2018

PENSAMIENTO II


Lo creado no puede pensar en lo No Creado. El pensamiento sólo puede pensar en su propia proyección, que no es lo Verdadero. ¿Puede el pensamiento, que es el resultado del tiempo, de las influencias, de la imitación, pensar en lo inmensurable?

Authentic Report of Sixteen Talks given in 1945.

miércoles, 16 de mayo de 2018

PENSAMIENTO I


Mientras el pensamiento esté anclado a una creencia o a una ideología, sólo podrá funcionar dentro de sus propias limitaciones; podrá sentir y actuar únicamente dentro de sus propias fronteras y prejuicios; podrá experimentar sólo según sus propios recuerdos que son los que dan continuidad a la personalidad y a su cautiverio.

Authentic Report of Sixteen Talks given in 1945.

martes, 15 de mayo de 2018

PAZ VIII


La idea de que debe haber paz en el mundo es una creación de la mente, que no tiene realidad. No existe paz en el mundo porque como ser humano soy agresivo, competitivo, ambicioso, me divido a mí mismo en diversos grupos. sociológica, moral y espiritualmente.

Talks by Krishnamurti in U S A.

lunes, 14 de mayo de 2018

PAZ VII


La paz y la libertad son absolutamente esenciales, porque nada puede crecer o funcionar plena y completamente sino es en paz, y no puede haber paz sin libertad.

Talks by Krishnamurti in India 1966.

domingo, 13 de mayo de 2018

PAZ VI


Si deseamos paz en el mundo, tenemos que vivir pacíficamente, no odiarnos unos a otros, no ser envidiosos, no buscar el poder, ni perseguir la competencia; porque liberándonos de esto encontraremos el amor. Sólo una mente que es capaz de amar sabrá lo que es vivir en paz.

Talks by Krishnamurti in India 1966.

sábado, 12 de mayo de 2018

PAZ V


La paz es un estado de existencia en el cual todos los conflictos y todos los problemas han cesado; no es una teoría, ni es un ideal que se alcance después de diez reencarnaciones, diez años o diez días. Mientras la mente no comprenda su propia actividad, generará más misterio; y la comprensión de la mente es el comienzo de la paz.

Krishnamurti´s Talks 1949.

viernes, 11 de mayo de 2018

PAZ IV


La serenidad, ese estado de paz, no significa estancamiento; por el contrario, implica un estado principalmente activo. Pero la mente sólo puede conocer la actividad de su propia creación, la cual es el pensamiento; y el pensamiento nunca puede ser pacífico, el pensamiento es dolor, el pensamiento es conflicto.

Krishnamurti´s Talks 1949.

jueves, 10 de mayo de 2018

PAZ III


Una mente que inventa una razón para ser pacífica se encuentra en conflicto, y una mente así producirá caos y conflicto en el mundo.

Krishnamurti´sTalks 1949.

miércoles, 9 de mayo de 2018

PAZ II


Sólo cuando no se tenga ninguna razón para ser pacífico se tendrá paz.

Krishnamurti`s Talks 1949.

martes, 8 de mayo de 2018

PAZ I


Debemos pagar el precio de la paz. Hay que pagarlo de forma voluntaria y con gusto y el precio es la liberación del deseo, de la mala voluntad, de lo mundano y de la ignorancia, del prejuicio y del odio. Si este cambio fundamental se hiciera en nosotros, podríamos contribuir a que se generara un mundo sano y pacífico. Para tener paz debemos ser compasivos y precavidos.

Authentic Report of Sixteen talks given in 1945.

lunes, 7 de mayo de 2018

ORGANIZACIÓN IV


¿Por qué se pertenece a una organización religiosa en particular? Obviamente debemos tener organizaciones para repartir cartas, la leche, etc. Pero ¿por qué la mente se aferra a los dogmas? ¿No se aferra acaso porque en el dogma y en la creencia encuentra seguridad, algo de qué depender? El ser indefinido, inseguro, miedoso proyecta una creencia o se aferra a un dogma de los que ofrecen algunas iglesias u otras organizaciones.

Talks by Krishnamurti in Europe 1956.

domingo, 6 de mayo de 2018

ORGANIZACIÓN III


Si uno pertenece a una organización que exige una creencia, la cual está basada en el miedo, en el dogma, la mente será una esclava de esa organización y no podrá ser libre.

Talks by Krishnamurti in Europe 1956.

sábado, 5 de mayo de 2018

ORGANIZACIONES II


Si te sientes atraído por ciertas ideas, creencias o doctrinas, te unirás a otras personas para difundir aquello en lo que crees y crearás una organización. ¿Pero es la comprensión de la Realidad resultado de la propaganda, de las creencias organizadas, o de la conformidad sutil o impuesta? ¿Se descubre la Realidad a través de las doctrinas de las iglesias, cultos o sectas? ¿Se encuentra la Realidad a través de la compulsión, a través de la imitación?

Authentic Report of Sixteen Talks given in 1945.

viernes, 4 de mayo de 2018

ORGANIZACIONES I


No te pierdas ni te confundas con las organizaciones, permanece solo y sencillo.

Authentic Report of Sixteen Talks given in 1945.

jueves, 3 de mayo de 2018

ORACIÓN II


La receptividad es la capacidad de estar abierto a lo que es, sin condenar ni justificar; y es de eso de lo que tratamos de escapar mediante la oración.

Krishnamurti´s Talks 1949.

miércoles, 2 de mayo de 2018

ORACIÓN I


¿Ora usted cuando está alegre, cuando es feliz, cuando no tiene confusión ni desdicha? No, ora cuando aparece infelicidad, la molestia, el miedo, el desorden, y su oración es una súplica, una petición. Cuando somos desdichados deseamos que alguien nos ayude, que una entidad superior nos eche una mano; y ese proceso de súplica en sus diferentes formas es lo que se conoce como oración. ¿Y luego, qué sucede? Pedimos a quien sea, a un ángel, o a esa proyección nuestra a la que llamamos Dios. En el momento en que rogamos obtenemos algo, pero si ese algo es verdadero o no, es otro asunto. Deseamos que nuestra confusión, nuestra desdicha se resuelva; entonces sacamos las frases de siempre, recurrimos a nuestra devoción y a la constante repetición que por razones obvias hace que nuestra mente se tranquilice. Pero eso no es tranquilidad, la mente solo se encuentra atontada y somnolienta. En esa tranquilidad inducida, cuando se produce una súplica, aparece también una respuesta. Pero no es una respuesta que provenga de Dios; es una respuesta que proviene de nuestra propia proyección ornamental.

Krishnamurti´s Talks 1949.

martes, 1 de mayo de 2018

OPINIÓN III


Sabemos que únicamente los tontos dan sus opiniones. El hombre sabio no emite ninguna opinión.

Talks by Krishnamurti in U S A.